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斋号不迁
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  即日起,改斋号为“不迁”——不迁斋。

  “不迁”二字,出处有二:

  一、《论语?雍也》哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”

  因胸中常有不平之气,取此二字,刻刻勉励,以致中和。

  二、东晋僧肇有文《物不迁论》,其中有句“求向物於向,於向未尝无;责向物於今,於今未尝有。於今未尝有,以明物不来;於向未尝无,故知物不去。复而求今,今亦不往。是谓昔物自在昔,不从今以至昔;今物自在今,不从昔以至今。”

  “人则求古於今,谓其不住;吾则求今於古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住於一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就於始篑,修途托至於初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。”

  我之理解,如《金刚经》之“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

  涉世日深,疑惑愈多,烦恼愈增。取此二字,意在抛去自寻之烦恼,现出自在之本心。以如是之心,观如是之世界,期望得大自在。

  言者有尽,意者无穷。总之喜此二字,以之为号。

   


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