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实用书法和艺术书法的区别
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  一、实用书法和艺术书法

  1、实用书法:自然主义的美,端正、舒展、流畅,适度的对比,有限度的变化,如俊男美女,象征健康的生命力;好不好看,是评价的重要标准。越接近原型(印刷体),越容易获得认同,所谓的个性,是在基本符合原型的前提下略作变异。

  2、艺术书法:抽象化的美,带有哲学的思考,古人以阴阳观来统领(阴阳,即二元对立,用马克思主义来说,是辨证统一,用毛泽东思想来说,即矛盾论),不一定要端正和流畅,不一定俊美,也可以是生涩、挣扎和苦难,愈显出生命力的顽强和坚韧,或充满智慧的思考给人以启迪。

 

  艺术书法,其形象或洒脱不羁,或深沉博大,或在逆境中生存,或超然物外,或神斧神功不可端睨,或暴雨残荷般冷寂,或奔腾往复般炽热,或浩浩然如山海之宏阔,极其所能地进行对比和变化,至于好不好看,于书家而言根本不重要,乞丐、书生、女子、老人,都有可能是高手。观众如果总按照印刷体的原型作为标准来欣赏,无异于椽木求鱼,对牛谈琴,鸡同鸭讲,所以古人说:“苟非其人,勿与论道”。信焉!

  二、实用书法的发展史文人士大夫书法出现以前,并无实用书法和艺术书法之分早期的书法审美(大篆到小篆的演变史):由不规整到规整,由不端正到端正,反映了人们对美的发现过程,并体现出对装饰性审美的追求。

  装饰性的审美要素:对称、平衡、等匀、稳定,即工艺美术审美的要求而艺术审美,追求对比和变化,强调收放对比(不对称)、高矮参差(不平衡)、大疏大密(不等匀)、险绝(不稳正)。反映出人类审美不满足于装饰审美的简单化、程式化的认识过程。见山是山,见水是水,认识论的三阶段。

  实用主义的书法,历史上除小篆外,典型的有:

  写经体(魏晋、唐人写经)智永书法(相对于二王书法)馆阁体书法:科举盛行后,明清为盛写经体、馆阁体等实用主义书法的特点外形上:整齐、快速、流畅、功能上:易于辨识和阅读技法上:简便,规律性强,简单重复,易于掌握,易于加强书写速度,易于批量生产(类似于流水线上的工艺品)实用书法和艺术书法的特点对比左为实用书法,右为艺术书法:

  快速——经得玩味,简便——讲究,复杂流畅——生涩奇拙,规律性强——了无痕迹,善藏,隐晦易于掌握和操作——难以掌握,变数大唐楷不等同于馆阁体,唐人名家,卓然于世者,艺术性无可质疑,其外貌端雅,内藏对比和变化,绝不能以等闲视之,后世之学书者,多半止于其皮相,流俗于馆阁一脉。

  同样是小楷,敦煌写经,近代刚面世时,尽管以面貌生辟吸晴一时,但与二王小楷相比,技术内涵有天壤之别。


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